Начало: 18:00.
Адрес: ул. Чичерина, 19 (Центр национальных культур)

600 лет назад в Восточной Прусси недалеко от селения Грюнвальд 15 июля произошло сражение, которое повлияло на ход истории всей Западной Европы.

Два столетия немецкие рыцари вели войну против Великого Княжества Литовского. Они совершили более 140 походов на беларуские и литовские земли. И только победа союзного войска Польского королевста и Великого княжества Литовского над Орденом в сражении под Грюнвальдом остановила агрессию крестоносцев.

Политическое значение победы славян при Грюнвальде трудно переоценить. Рыцари-крестоносцы не только получили очередной отпор. Их военная мощь была подорвана, и тевтонцы фактически вынуждены были перейти к пассивной обороне. Через 56 лет (в 1466 году) их Орден прекратил свое существование. Грюнвальдская битва была настолько большим поражением для Тевтонских рыцарей, что о ней помнят и до сих пор…

Купало, по славянскому обычаю является срединой времени или как говорили деды Срединной крепью, отмечался с 20 на 21 июня, в дни Летнего солнцестояния.

Солнце, находясь на пике своего могущества, символизировало мужскую силу. Купало время мужей, средина славянского меча, место, которым секли в бою. Именно на мужних плечах держалась Славянская Держава Русь.
Предки говорили, что на Купало Всебог-Перун-Летень (временное проявление природы древних славян) восходит на свой временный трон, а венчали его священным Венком-Венцом, а Весень в свой черед находил своевременный покой, уходя в Навь (в прошлое) по реке с последними лучами солнца.
Купальские игрища символизировали собою крепость средины Руси(мужского населения). Обязательно боролись, бились «на кулачки», часто на Купало проходили славянские свадьбы, где парни желающие обрести мужество показывали свою удаль перед невестами и проходили своеобразное испытание.
Купало (Купание) – омовение в Купальскую ночь у наших дедов считалось необходимым и дающим силу, мощь и здоровье искупавшегося на закате и вынурнувшего с первыми лучами Солнца.
Так после прихода христианства на Русь, Купало(Купало на Ивана) стал ассоциироваться с именами св. Агриппины и праздником св. Иоана Предтечи. Берущий свое начало в нашем дохристианском прошлом и до сих пор сохранивший свою уникальную неповторимость и красоту, этот праздник воистину является драгоценным наследием нашего народа.

01- 02 мая 2010 г. в г. Гродно проводился Х фестиваль славянских боевых искусств.

В первый день фестиваля проходил турнир по рукопашному бою, в котором принимала участие и наша команда.

Второй день был посвящен показательным выступлениям, которые проходили на площадке парка Жилибера. На фестиваль, приуроченный к 65-й годовщине Великой Победы, приехали  коллективы не только из Беларуси, но и из Украины и России. В программе фестивали кроме показательных выступлений средневековых клубов Гродненской области демонстрировались выступления клубов и спортивных объединений развивающих различные направления славянских единоборств, представителей армейских и милицейских подразделений.

Наша команда подготовила свою программу, за которую была награждена почетной грамотой и памятными подарками.  

Время, как считалось на Руси – вхождение Весны во свое правление. Как  говорили восход на престол временный или вечный, показывая понимание вечности и бесконечности Вселенной и процессов, которые протекают в природе, которая и понималась нашими предками как божество.

Открытие весенних врат, оттепель – вступление Ярилы-Ярости в свои права. Солнце начинает по сроку пригревать, тает лед. На Поморье остался обычай на Весень топить лед жаром-яром рук своих, приближая тем самым тепло весны.

Прославление парней, выростов по славянскому вечнику – вечному временному ряду, называемому колоход – весень время парней, время Роста. Именно по весеню приходит время сева наших желаний во поле наших возможностей, т. н. Зачин Вечный. Славяне бросали жменю зерен на алтарь, про себя проговаривая то, что им хочется получить в этом году, суть желания свои. После чего священным молотом (символом Сварога – т. е. вечного зачинателя – небесного творца) ударяли по каменному алтарю, со словами Будь То!

Битва на крашенках, Яйцо в древнеславянских весенних обрядах выступает ничто иное как семя. Суть семени – у славян яйцо считалось символом мироздания. Именно оттуда пришла традиция биться на крашенках, суть ее именно в том, чтобы разбить скорлупу, дабы семя вытекло, т. е. зачин свершился. Обычай основан на опыте народа, не на измышлениях, а на практике. На богатый урожай наши деды, катали крашенки по бороздам, дабы хлеб взошел. Опять же проявляя суть семени.

Кулачные бои, итоговый поединок зименя и весеня, тоже вошел в традицию славян. Именно по весне парни собирались – после зимней спячки, дабы показать свою прыть и удаль.

Наступает время Роста. Время ставить цели и задачи, обретая ясность и понимание для своего поведения на весь будущий год.

Начало в 18:00 .

Адрес: ул. Чичерина, 19 актовый зал «Центр Национальных культур»

Начало в 18:00 .

Адрес: ул. Чичерина, 19 актовый зал «Центр Национальных культур»

Начало в 18:00

Адрес: ул. Чичерина, 19 актовый зал «Центр Национальных культур»