Представители молодежного проекта БОО «Русь» «Русь молодая» приняли участие в Международном форуме во Львове, где наряду с Беларусью были представлены Молдова, Россия, Чехия и Украина. В день освобождения Львова от фашистских захватчиков молодёжь из пяти европейских стран приняла решение о создании Международного Георгиевского союза молодежи.

Для участия в Международном форуме и в торжествах, посвященных годовщине освобождения Львова от фашистских захватчиков, по приглашению Федерации Скаутов «Галицкая Русь» во Львов прибыли представители скаутских, историко-поисковых и творческих объединений из 17 городов Беларуси, Молдовы, Российской Федерации, Чехии и Украины.

Состоялся широкий обмен мнениями по актуальным проблемам, связанным с вызовами глобализации и секуляризации общества, необходимостью сохранения славянскими народами общего исторического и культурного наследия, а также современными вызовами и угрозами: всплеском в ряде стран Европы неофашизма и экстремизма, попытками пересмотра исторических итогов Второй мировой войны и героизации военных преступников. В ходе пленарного заседания участники также рассказали о работе своих организаций и объединений, наметили пути сотрудничества.

Приветствия в адрес организаторов и делегатов съезда направили Герой Украины, народный депутат Украины Вячеслав Богуслаев, депутат Государственной Думы Российской Федерации Анатолий Лисицын,  Почетный консул Республики Беларусь в г. Львове Игорь Дротяк и другие.

Делегаты съезда обсудили и приняли Устав Международного Георгиевского союза молодежи, сформировали руководящие органы. Председателем Центрального совета «Георгиевского союза» избран Владимир Рогов, лидер Молодежной организации «Славянская гвардия» (г. Запорожье, Украина), который заверил, что их организация не будет политической, потому что создана для «объединения и консолидации молодежи для решения тех проблем, которые сегодня существуют».

«Создание Георгиевского союза именно во Львове и именно в день освобождения города стало неагрессивным ответом на прошлогодние события, когда мэрия Львова инициировала два судебных процесса, связанных с акцией« Георгиевская ленточка », – заявил Рогов и напомнил, что тогда суд вынес два противоположных решение – одним разрешил, а другим – запретил проведение акции.

По словам Рогова, кроме историко-патриотического воспитания молодежи, Георгиевский союз заниматься спортивным воспитанием, а также социальными акциями, в частности, по проблемам детского туберкулеза и беспризорных детей.

Член центрального совета МГСМ, лидер молодежной организации «Колокол» (Одесса) Антон Давидченко в свою очередь отметил, что главная цель их организации – нравственное воспитание молодежи в православном духе. При этом он заверил, что их двери открыты и для представителей других конфессий.

26 июля в рамках туристического слета, приуроченного к 600-летию Грюнвальдской битвы, клубом славянской культуры и традиции при БОО «Русь» «Схорон еж Славен» была проведена реконструкция славянского праздника – день Перуна.

Перун по поверьям славян считался покровителем грома, молний и дождей. С приходом христианства основные атрибуты бога-громовержца были перенесены на святого Илью Пророка, день которого отмечался 20 июля по старому или 2 августа по новому календарю.

В отличие от многих других крупных праздников, в Ильин день не проводились значительные обряды; в то же время к этому дню приурочено множество верований, мифологических представлений, календарных и хозяйственных примет, запретов и т. п. Исследователи  полагают, что до прихода христианства именно в конце июля -  в начале августа славянами отмечался день Перуна, который затем трансформировался в Ильин день.

Этот день считался временем наиболее сильных летних гроз и бурь и являлся календарной границей сезонов, когда в природе появлялись первые признаки осени, и менялось поведение зверей, птиц и насекомых. У славян день Перуна являлся «серединой лета»; так  в России считалось, что «на Илью до обеда лето, а после обеда осень».

Перунов день был одной из хозяйственных границ года. У восточных славян в день Перуна могли начинать жатву.

По поверьям славян Перун являлся не только покровителем грозы, но и богом воинов. На Древней Руси русы при заключении мирных договоров клялись Перуном и Велесом.

В день Перуна парни, готовые вступить в воинское братство, могли пройти обряд посвящения. Для начала проводились обрядовые игры. Мужчины показывали свою удаль в боях «сам на сам» (один на один), «стенка на стенку» и т.п. А далее следовало посвящение  в воины. Испытания, которые готовили для молодых, могли быть самыми разными. Однако этот обряд был очень важен для подростков. Это трудная проверка их возможностей, способностей, которая приводит к  смене статуса. Подросток становится полноправным воином,  получает право быть во взрослой дружине, а не в детской. Так и новый урожай хлеба поспевает своевременно в свой срок для жатвы.

Таким образом день Перуна являлся днем зрелой мужской силы, когда молодое поколение набиралось сил, опыта, для того, чтобы пройти испытание и доказать свою зрелость и ответственность перед своим родом.

Начало: 18:00.
Адрес: ул. Чичерина, 19 (Центр национальных культур)

600 лет назад в Восточной Прусси недалеко от селения Грюнвальд 15 июля произошло сражение, которое повлияло на ход истории всей Западной Европы.

Два столетия немецкие рыцари вели войну против Великого Княжества Литовского. Они совершили более 140 походов на беларуские и литовские земли. И только победа союзного войска Польского королевста и Великого княжества Литовского над Орденом в сражении под Грюнвальдом остановила агрессию крестоносцев.

Политическое значение победы славян при Грюнвальде трудно переоценить. Рыцари-крестоносцы не только получили очередной отпор. Их военная мощь была подорвана, и тевтонцы фактически вынуждены были перейти к пассивной обороне. Через 56 лет (в 1466 году) их Орден прекратил свое существование. Грюнвальдская битва была настолько большим поражением для Тевтонских рыцарей, что о ней помнят и до сих пор…

Купало, по славянскому обычаю является срединой времени или как говорили деды Срединной крепью, отмечался с 20 на 21 июня, в дни Летнего солнцестояния.

Солнце, находясь на пике своего могущества, символизировало мужскую силу. Купало время мужей, средина славянского меча, место, которым секли в бою. Именно на мужних плечах держалась Славянская Держава Русь.
Предки говорили, что на Купало Всебог-Перун-Летень (временное проявление природы древних славян) восходит на свой временный трон, а венчали его священным Венком-Венцом, а Весень в свой черед находил своевременный покой, уходя в Навь (в прошлое) по реке с последними лучами солнца.
Купальские игрища символизировали собою крепость средины Руси(мужского населения). Обязательно боролись, бились «на кулачки», часто на Купало проходили славянские свадьбы, где парни желающие обрести мужество показывали свою удаль перед невестами и проходили своеобразное испытание.
Купало (Купание) – омовение в Купальскую ночь у наших дедов считалось необходимым и дающим силу, мощь и здоровье искупавшегося на закате и вынурнувшего с первыми лучами Солнца.
Так после прихода христианства на Русь, Купало(Купало на Ивана) стал ассоциироваться с именами св. Агриппины и праздником св. Иоана Предтечи. Берущий свое начало в нашем дохристианском прошлом и до сих пор сохранивший свою уникальную неповторимость и красоту, этот праздник воистину является драгоценным наследием нашего народа.

Основная тема:   65 лет Великой победы: Оккультный Рейх против Красной Армии

Начало 18:00.
Адрес: ул. Чичерина, 19 (Центр национальных культур)

Поздравляем  с 65-й годовщиной Победы в Великой отечественной войне над немецко-фашистскими захватчиками!

В этой  войне славянское воинство своим героизмом и стойким характером отстояло свое право на независимость и свободу.

Слава воинам-победителям ! Слава всему славянскому народу, который причастен к этой Великой Победе!

01- 02 мая 2010 г. в г. Гродно проводился Х фестиваль славянских боевых искусств.

В первый день фестиваля проходил турнир по рукопашному бою, в котором принимала участие и наша команда.

Второй день был посвящен показательным выступлениям, которые проходили на площадке парка Жилибера. На фестиваль, приуроченный к 65-й годовщине Великой Победы, приехали  коллективы не только из Беларуси, но и из Украины и России. В программе фестивали кроме показательных выступлений средневековых клубов Гродненской области демонстрировались выступления клубов и спортивных объединений развивающих различные направления славянских единоборств, представителей армейских и милицейских подразделений.

Наша команда подготовила свою программу, за которую была награждена почетной грамотой и памятными подарками.  

Время, как считалось на Руси – вхождение Весны во свое правление. Как  говорили восход на престол временный или вечный, показывая понимание вечности и бесконечности Вселенной и процессов, которые протекают в природе, которая и понималась нашими предками как божество.

Открытие весенних врат, оттепель – вступление Ярилы-Ярости в свои права. Солнце начинает по сроку пригревать, тает лед. На Поморье остался обычай на Весень топить лед жаром-яром рук своих, приближая тем самым тепло весны.

Прославление парней, выростов по славянскому вечнику – вечному временному ряду, называемому колоход – весень время парней, время Роста. Именно по весеню приходит время сева наших желаний во поле наших возможностей, т. н. Зачин Вечный. Славяне бросали жменю зерен на алтарь, про себя проговаривая то, что им хочется получить в этом году, суть желания свои. После чего священным молотом (символом Сварога – т. е. вечного зачинателя – небесного творца) ударяли по каменному алтарю, со словами Будь То!

Битва на крашенках, Яйцо в древнеславянских весенних обрядах выступает ничто иное как семя. Суть семени – у славян яйцо считалось символом мироздания. Именно оттуда пришла традиция биться на крашенках, суть ее именно в том, чтобы разбить скорлупу, дабы семя вытекло, т. е. зачин свершился. Обычай основан на опыте народа, не на измышлениях, а на практике. На богатый урожай наши деды, катали крашенки по бороздам, дабы хлеб взошел. Опять же проявляя суть семени.

Кулачные бои, итоговый поединок зименя и весеня, тоже вошел в традицию славян. Именно по весне парни собирались – после зимней спячки, дабы показать свою прыть и удаль.

Наступает время Роста. Время ставить цели и задачи, обретая ясность и понимание для своего поведения на весь будущий год.

Начало в 18:00 .

Адрес: ул. Чичерина, 19 актовый зал «Центр Национальных культур»